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La libertad de expresión en España

Germán Gorraiz López
Germán Gorraiz López
Analista económico y geopolítico, colabora habitualmente en varias publicaciones digitales e impresas españolas y latinoamericanas.
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análisis

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El término distopía fue acuñado a finales del siglo XIX por John Stuart Mill en contraposición al término eutopía o utopía de Thomas More y sería “una utopía negativa donde la realidad transcurre en términos antagónicos a los de una sociedad ideal”. Las distopías se ubican en ambientes cerrados o claustrofóbicos enmarcados en sistemas seudo-democráticos donde la élite gobernante (establishment) se cree investida del derecho a invadir todos los ámbitos de la realidad en sus planos físico y virtual , no dudando en restringir los derechos básicos de la ciudadanía y estigmatizar a todos los sectores refractarios a la doctrina oficial del establishment con un anatema recurrente.

 

La manipulación mediática

El estadounidense Harold Lasswell (uno de los pioneros de la “mass comunicación research”), estudió después de la Primera Guerra Mundial las técnicas de propaganda e identificó una forma de manipular a las masas ( teoría de “la aguja hipodérmica o bala mágica”), teoría plasmada en su libro “Técnicas de propaganda en la guerra mundial (1.927) y basada en “inyectar en la población una idea concreta con ayuda de los medios de comunicación de masas para dirigir la opinión pública en beneficio propio y que permite conseguir la adhesión de los individuos a su ideario político sin tener que recurrir a la violencia”. A ello, contribuye el encefalograma plano de la conciencia crítica de la sociedad actual favorecida por una práctica periodística peligrosamente mediatizada por la ausencia de la exégesis u objetividad en los artículos de opinión y el finiquito del código deontológico periodístico que tendría su plasmación en la implementación de la autocensura y en la sumisión “nolis volis” a la línea editorial de su medio de comunicación (fruto del endemismo atávico de la servidumbre a los poderes fácticos del status quo) y que habrían convertido al periodista en mera correa de transmisión de los postulados del establishment o sistema dominante. 

 

¿Agoniza la libertad de expresión?

La libertad de expresión en España agoniza ante la nueva ofensiva represora del Gobierno de Rajoy que vendrá marcada por la aplicación del llamado “delito de odio” que constreñirá hasta el paroxismo la libertad de expresión mediante la imposición sistemática de multas estratosféricas y el ingreso en prisión de incontables tuiteros así como de la instauración del principio conocido como uniformidad ideológica” que tendrá su bautizo con la Inspección de los contenidos que se imparte en la Escuela de Cataluña, hechos que serían elementos constituyentes de la llamada perfección negativa”, término empleado por el novelista Martín Amis para designar “la obscena justificación del uso de la crueldad extrema, masiva y premeditada por un supuesto Estado ideal”. La mencionada deriva totalitaria del Estado español estará amparado por la “espiral del silencio” de los medios de comunicación de masas del establishment (PRISA, Vocento, Grupo Planeta, Grupo Godó, Grupo Zeta, Editorial Prensa Ibérica, Unidad Editorial, TVE y Mediaset España), teoría formulada por la politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann en su libro “La espiral del silencio. Opinión pública: nuestra piel social” (1977). Dicha teoría simbolizaría “la fórmula de solapamiento cognitivo que instaura la censura a través de una deliberada y sofocante acumulación de mensajes de un solo signo”, con lo que se produciría un proceso en espiral o bucle de retroalimentación positiva.

Mientras, el PSOE seguirá ignorando la gravedad de la aplicación de dichas medidas regresivas en la creencia de que no serán los siguientes, pero para que no puedan alegar como atenuante ante el juicio de la Historia el desconocimiento por miopía intelectual, me permito parafrasear el poema “Cuando los nazis vinieron” del pastor protestante alemán Martin Niemöller (1.892-1.984): “Primero vinieron a buscar a los filoterroristas y yo no hablé porque no era filoterrorista. Después, vinieron por los separatistas y yo no hablé porque no era separatista. Después, vinieron por los indignados y antisistema y yo no hablé porque no era lo uno ni lo otro. Finalmente, vinieron por mí y los demás socialistas y ya para ese momento no quedaba nadie que pudiera hablar por mí”.

 

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3 COMENTARIOS

  1. el llamado delito de odio es una caja de sastre donde se puede meter cualquier cosa.
    como se mide el odio, es ridiculo,cada vez esta mas jilipollas esta sociedad .
    para que actue la ley se necesitan parametros objetivos, pruebas medibles .
    vamos a la paranioia judicial

  2. el llamado delito de odio es una caja de sastre donde se puede meter cualquier cosa.
    como se mide el odio, es ridiculo,cada vez esta mas jilipollas esta sociedad .
    para que actue la ley se necesitan parametros objetivos, pruebas medibles y hechos comprobables .
    vamos a la paranioia judicial

  3. De otro lado, la manipulación del lenguaje mediante sofisticadas técnicas ha conseguido encumbrar como valores absolutos palabras cargadas de sentido conceptual que siempre debieran ser relativas a una situación. Un ejemplo, en el caso de España, pudiera ser la palabra Solidaridad, ante la cual, todos, zurdos y diestros, se genuflexan… y vemos normal que entren y entren inmigrantes (también, en puridad, podríamos llamarles invasores, pues no les hemos llamado, no tenemos trabajo para ellos…), a los que a continuación les ofrecemos empadronamiento y subsiguientes gabelas que están dejando exhausta la caja común, en la que luego no habrá nada para pagar a nuestros jubilados, a aquellos que sí contribuyeron con su trabajo a llenarla…, muchos que se creyeron aquello de «Papá Estado» y que aún hoy se resisten a creer tanto latrocinio institucional… Es el más elocuente ejemplo, a mi entender, de manipulación de masas, las cuales siguen consignas buenistas en contra de su propio interés y supervivencia… ¿Cómo se produce esto…? En parte, por lo que indica la politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann, adobado con la adjetivación continua y machacona de aquel concepto que quieren introducir en mentes débiles. Y si alguien me lee reaccionando, no reflexionando, puedo decirles que no estoy en contra de la Solidaridad, valor humano por excelencia y que a mi manera ejerzo…, pero sí estoy totalmente en contra en que sea un dogma inamovible, impuesto para paralizar conciencias críticas, no deseadas

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